El Shuzenji-ketsu (Decisiones Doctrinales) de Hsiu-ch'an-ssu) fue el primer texto que atrajo la atención académica moderna sobre la posibilidad de orígenes anteriores a Nichiren para la práctica de cantar el daimoku del Sutra del Loto El Shuzenji-ketsu pretende ser un registro de diversas transmisiones recibidas por Saichó durante su viaje a China, principalmente de Tao-sui en el templo Hsiu-cha'n-ssu del monte Tien-t'ai.
Pertenece al género conocido como kuden homon de doctrinas de transmisión oral, textos que sistematizan las doctrinas medievales Tendai basadas en las nociones de la iluminación original (hongaku). Se cree que representa una etapa temprana en el desarrollo de los "grandes asuntos de
las tres y siete categorías" (sunju shichika no daiji) —las cuatro categorías generales de transmisión y las tres transmisiones abreviadas—
que sistematizan las doctrinas de transmisión oral de la escuela Eshin del budismo Tendai medieval. También presenta la discusión más detallada de la práctica de cantar el daimoku que aparece en cualquier texto medieval conocido fuera del corpus de obras pertenecientes a la tradición Nichiren.
Otros textos medievales Tendai parecen posiblemente referirse a la práctica de cantar el título del Sutra del Loto, pero estas anotaciones son en su mayor parte breves y poco claras. El Shuzenji-ketsu, en contraste, discute el daimoku con cierta extensión y ofrece una explicación doctrinal para esta práctica. Como la mayor parte de la literatura Tendai kuden, es virtualmente imposible datarlo con precisión; las estimaciones van desde mediados del siglo XI hasta principios del siglo XIV. Debido a que este texto representó durante mucho tiempo la única referencia inequívoca a la práctica de cantar el daimoku fuera del budismo Nichiren, o anterior a él.
Texto editado y compartido por: Biblioteca Nichiren de Guillermo Cabanelas