Entonces, los Bodhisattva-mahāsattvas, más de ocho veces el número de las arenas del Río Ganges, que habían venido de otros mundos, se levantaron de entre la gran multitud, unieron sus manos juntas hacia el Buda, se inclinaron ante él y le dijeron:
“¡Honrado por el Mundo! Si nos permites proteger, guardar, leer, recitar y copiar este sūtra, y hacerle ofrendas enérgicamente en este Mundo Sahā después de tu extinción, [lo haremos y] lo expondremos en este mundo.»
Entonces el Buda dijo a esos Bodhisattva-mahāsattvas:
“¡No, buenos hombres! No quiero que protejan o guarden este sūtra porque hay Bodhisattva-mahāsattvas sesenta mil veces más que las arenas del Río Ganges en este Mundo Sahā. Cada uno de ellos está acompañado por asistentes que también suman sesenta mil veces más que las arenas del Río Ganges. Ellos protegerán, guardarán, leerán, recitarán y expondrán este sūtra después de mi extinción.»
Cuando dijo esto, la tierra del Mundo Sahā, que estaba compuesta por mil millones de Mundos Sumeru, tembló y se agrieto, y muchos miles de miles de millones de Bodhisattva-mahāsattvas surgieron de debajo de la tierra simultáneamente. Sus cuerpos eran de color dorado y estaban adornados con las treinta y dos marcas y con innumerables rayos de luz. Habían vivido en el cielo debajo de este Mundo Sahā. Vinieron aquí porque escucharon estas palabras del Buda Śākyamuni. Cada uno de ellos era el líder de una gran multitud. Los Bodhisattvas incluían a aquellos que estaban acompañados por asistentes hasta sesenta mil veces el número de arenas del Río Ganges. Huelga decir que [incluían a aquellos que estaban acompañados por menos asistentes, por ejemplo] cincuenta mil veces, cuarenta mil veces, treinta mil veces, veinte mil veces o diez mil veces el número de arenas del Río Ganges, o por asistentes tantos como las arenas del Río Ganges, o por asistentes tanto como la mitad, o un cuarto del número de las arenas del Río Ganges, o por asistentes tantos como las arenas del Río Ganges divididas por mil billones de nayuta, mil millones, diez millones, un millón, diez mil, mil, cien, diez, cinco, cuatro, tres o dos asistentes, o solo un asistente. [Los Bodhisattvas] que preferían una vida solitaria vinieron solos. El número total de Bodhisattvas era innumerable, ilimitado, más allá del cálculo, inexplicable por cualquier parábola o símil.
Aquellos Bodhisattvas que aparecieron de debajo de la tierra, fueron al Tathāgata Muchos Tesoros y al Buda Śākyamuni, que estaban en la Stūpa maravillosa de los Siete Tesoros flotando en el cielo. [Unieron sus manos juntas] hacia los dos Honrados por el Mundo, y adoraron sus pies con sus cabezas. Luego [descendieron al suelo y] fueron a los Budas sentados en los asientos con forma de león debajo de los árboles enjoyados, se inclinaron ante ellos, caminaron alrededor de ellos de izquierda a derecha tres veces, unieron sus manos juntas respetuosamente y los alabaron de varias maneras por las cuales los Bodhisattvas deberían alabar a los Budas. Luego [volvieron al cielo], se pararon a un lado y miraron a los dos Honrados por el Mundo con alegría. Un período de cincuenta kalpas pequeños transcurrieron desde que los Bodhisattva-mahāsattvas surgieron de debajo de la tierra hasta el final de la alabanza a los Budas por las diversas formas en que los Bodhisattvas deberían alabar a los Budas. Todo esto mientras el Buda Śākyamuni estaba sentado en silencio. Los cuatro tipos de devotos también guardaron silencio por los cincuenta kalpas pequeños. Sin embargo, a través de sus poderes sobrenaturales, el Buda hizo que la gran multitud pensara que guardaron silencio durante solo medio día. También por los poderes sobrenaturales del Buda, los cuatro tipos de devotos pudieron ver que los cielos de muchos cientos de miles de miles de millones de mundos estaban llenos de esos Bodhisattvas.
Esos Bodhisattvas tenían cuatro líderes: Prácticas Superiores, Prácticas Ilimitadas, Prácticas Puras y Prácticas Firmemente Establecidas. Estos cuatro [grandes] Bodhisattvas eran los líderes más altos [de esos Bodhisattvas]. En presencia de la gran multitud, unieron sus manos juntas hacia el Buda Śākyamuni, lo miraron y le preguntaron:
“¡Honrado por el Mundo! ¿Estás bien de salud? ¿Eres pacífico o no? ¿Están los seres vivos, a quienes debes salvar, listos para recibir tus enseñanzas o no? ¿No te fatigan?
Entonces los cuatro grandes Bodhisattvas cantaron en gāthās:
¿Honrado por el Mundo, eres pacífico?
¿Estás bien de salud?
¿No estás cansado
de enseñar de los seres vivos?
¿Están preparados
para recibir tu enseñanza,
o no lo están?
¿No te fatigan?
Entonces, el Honrado por el Mundo les dijo en presencia de la gran multitud de Bodhisattvas:
“¡Verdaderamente, hombres realmente buenos! Estoy en paz. Tengo buena salud. Los seres vivos están listos para ser salvados. No me cansan porque ya les enseñé en sus previas existencias consecutivas, y también porque ya honraron respetuosamente a los Budas del pasado y plantaron las raíces del bien. Tan pronto como me vieron y escucharon mis enseñanzas, recibieron mis enseñanzas por fe y entraron en la sabiduría del Tathāgata, excepto aquellos que previamente habían estudiado y practicado las enseñanzas del Vehículo Menor. Ahora estoy haciendo que [los seguidores del Vehículo Menor] escuchen este sūtra y entren en la sabiduría del Buda.»
Entonces los [cuatro] grandes Bodhisattvas cantaron en gāthās:
¡Excelente, excelente, Gran Héroe!
¡Honrado por el Mundo!
Los seres vivos están listos para ser salvados
porque en sus previas existencias
ya le preguntaron a los Budas [del pasado]
sobre su profunda sabiduría,
y habiendo escuchado sobre ello, lo entendieron por fe.
Nos regocijamos al verte.
Entonces, el Honrado por el Mundo alabó a los grandes Bodhisattvas líderes, diciendo: “¡Excelente, excelente, buenos hombres! [Me alegro de que] se regocijen al verme.»
Entonces el Bodhisattva Maitreya y los [otros] Bodhisattvas [que ya estaban presentes en la congregación antes de la llegada de los Bodhisattvas de debajo de la tierra], ocho mil veces más que las arenas del Río Ganges en número pensaron:
“Nunca habíamos visto a estos grandes Bodhisattva-mahāsattvas que surgieron de debajo de la tierra, se pararon ante [Śākyamuni], el Honrado por el Mundo, unieron sus manos juntas hacia él y le hicieron ofrendas. [Ahora vemos que sus líderes] preguntan por él.»
Entonces el Bodhisattva-mahāsattva Maitreya, viendo lo que los Bodhisattvas ocho mil veces más que las arenas del Río Ganges tenían en sus mentes, y también deseando eliminar sus propias dudas, unió sus manos juntas hacia el Buda y le preguntó en gāthās:
Nunca hemos visto
estos miles de miles de millones
de Bodhisattvas.
¡Dime, Honorable Bípedo!
¿De dónde vienen?
Tienen cuerpos gigantescos
grandes poderes sobrenaturales y una sabiduría inconcebible.
Son decididos en mente.
Tienen un gran poder de paciencia.
Todos los seres vivos están contentos de verlos.
¿De dónde vienen?
Cada uno va acompañado
por tantos asistentes
como hay arenas
en el Río Ganges.
Algunos grandes Bodhisattvas están acompañados por asistentes
sesenta mil veces más que las arenas del Río Ganges.
Están buscando la iluminación del Buda
con todo su corazón.
El número de estos grandes maestros es sesenta mil veces
el número de las arenas del Río Ganges.
Vinieron juntos y te hicieron ofrendas.
Ahora protegen y mantienen este sūtra.
Los acompañantes o discípulos que acompañan
a cada uno [de los otros grandes Bodhisattvas] numeran
cincuenta mil veces o cuarenta mil veces
o treinta mil veces o veinte mil veces
o diez mil veces o mil veces
o cien veces más que las arenas del Río Ganges,
o la mitad, un tercio o un cuarto
del número de arenas del Río Ganges,
o tantos como las arenas del Río Ganges divididas por mil millones;
o diez millones de nayuta, mil millones o cincuenta millones,
o un millón, diez mil, mil o cien,
o cincuenta, diez, tres, dos o uno.
[Los grandes Bodhisattvas] que están acompañados
por menos asistentes son aún más numerosos.
Algunos [grandes Bodhisattvas] no tienen asistentes
porque prefieren una vida solitaria.
Son los más numerosos.
Ellos vinieron juntos a ti.
Nadie podrá contar
todos [estos grandes Bodhisattvas] incluso si usa
una varita de contar por más kalpas
que el número de las arenas del Río Ganges.
Estos Bodhisattvas tienen
grandes poderes, virtudes y energía.
¿Quién les expuso el Dharma? ¿Quién les enseñó?
¿Quién los calificó para alcanzar [la iluminación perfecta]?
¿Bajo quién comenzaron a aspirar a la iluminación?
¿Qué enseñanza del Buda exaltaron?
¿Qué sūtra guardaron y practicaron?
¿Qué enseñanza del Buda estudiaron?
Estos Bodhisattvas tienen poderes sobrenaturales
y el gran poder de la sabiduría.
El suelo de este mundo tembló y se agrietó.
Ellos surgieron de debajo de las cuatro direcciones de este mundo.
¡Honrado por el Mundo!
Nunca los he visto antes.
No conozco
a ninguno de ellos.
Aparecieron repentinamente de debajo de la tierra.
¡Dime por qué!
Muchos miles de miríadas
de millones de Bodhisattvas
en esta gran congregación
también quiero saber esto.
Debe haber alguna razón.
¡Poseedor de virtudes inconmensurables!
¡Honrado por el Mundo!
¡Elimina nuestras dudas!
En ese momento, los Budas, que habían venido de miles de miles de millones de mundos fuera de [este mundo], estaban sentados con las piernas cruzadas en los asientos con forma de león debajo de los árboles enjoyados en [este mundo y] los mundos vecinos de las ocho direcciones. Esos Budas eran las réplicas del Buda Śākyamuni. El asistente de cada uno de esos Budas vio que muchos Bodhisattvas habían surgido de debajo de las cuatro direcciones del [Mundo Sahā], que estaba compuesto por mil millones de Mundos Sumeru y que se habían quedado en el cielo. Le dijeron al Buda a quien estaban acompañando: “¡Honrado por el Mundo! ¿De dónde vienen estos innumerables asaṃkhya Bodhisattvas?
Ese Buda le dijo a su asistente:
«¡Buen hombre! ¡Espera un momento! Hay un bodhisattva-mahāsattva llamado Maitreya [en esta congregación]. Śākyamuni Buda le aseguró de su futuro logro de la budeidad, diciendo: «Te convertirás en un Buda inmediatamente después de mí.» Maitreya ya ha preguntado al [Buda Śākyamuni] sobre este importante asunto. [Śākyamuni] Buda le contestará, tú podrás escuchar su respuesta.»
Entonces el Buda Śākyamuni le dijo al Bodhisattva Maitreya:
“¡Excelente, excelente, Ajita! Me hiciste una pregunta muy importante. Todos ustedes deben concentrar sus mentes, usar la armadura del esfuerzo y ser resolutos. Ahora revelaré, mostraré, la sabiduría de los Budas, su poder sobrenatural sin obstáculos, sus poderes intrépidos como los de un león y su gran poder de valentía.»
Entonces, el Honrado por el Mundo, deseando repetir lo que dijo, cantó en gāthās:
¡Esfuércense y concentren sus mentes!
Ahora les contaré sobre este asunto.
¡No duden de mí!
Mi sabiduría es difícil de entender.
¡Despierten su poder de la fe
y hagan el bien pacientemente!
Podrán escuchar el Dharma
que nunca han escuchado antes.
Ahora les aliviaré.
¡No duden de mí! ¡No tengan miedo!
Yo no digo una mentira.
Mi sabiduría es inconmensurable.
El Dharma más alto que alcance
es profundo y difícil de entender.
Ahora lo expondré.
¡Escúchenme con todo tu corazón!
Entonces, el Honrado por el Mundo, habiendo cantado estas gāthās, le dijo al Bodhisattva Maitreya:
¡Ahora les contaré a todos ustedes en esta gran multitud, Ajita! [Sé que] nunca has visto a estos grandes, innumerables, asaṃkhya Bodhisattva-mahāsattvas que surgieron de debajo de la tierra. Después de alcanzar Anuttara-samyak-saṃbodhi en este Mundo Sahā, enseñé a estos Bodhisattvas, los guíe, los entrené y los hice aspirar a la iluminación. Ellos vivían en el cielo debajo de este Mundo Sahā. Cuando estaban allí, leían muchos sūtras, los recitaban, los entendían, los pensaban, los evaluaban y los recordaban correctamente. ¡Ajita! Estos buenos hombres no deseaban hablar mucho con otros [sobre otras cosas que no fueran el Dharma] sino vivir en un lugar tranquilo. Practicaron el camino vigorosamente sin descansar. No vivían entre dioses y hombres. No tenían obstáculos en la búsqueda de la sabiduría profunda. Siempre buscaron la enseñanza del Buda. Buscaron la sabiduría insuperable con todo su corazón.»
Entonces, el Honrado por el Mundo, deseando repetir lo que había dicho, cantó en gāthās:
Ajita, debes saber que, estos grandes Bodhisattvas
han estudiado y practicado
la sabiduría del buda
por los pasados innumerables kalpas.
Son mis hijos porque les enseñé
y les hice aspirar a una gran iluminación.
Han estado viviendo en este mundo
[por los pasados innumerables kalpas].
Siempre practicaban la dhūta.
Desearon vivir en un lugar tranquilo.
Se mantuvieron alejados de las multitudes bulliciosas.
No deseaban hablar mucho.
Estos hijos míos estudiaron mis enseñanzas
enérgicamente día y noche
para alcanzar
la iluminación del Buda.
Ellos vivieron en el cielo
debajo de este Mundo Sahā.
Resueltos en mente,
siempre buscaron la sabiduría,
y expusieron
varias enseñanzas maravillosas sin miedo.
Una vez me senté debajo del árbol Bodhi
en la ciudad de Gayā
alcance la iluminación perfecta,
y gire la rueda del Dharma insuperable.
Entonces les enseñé
y les hice aspirar a la iluminación.
Ahora no vacilan [en la búsqueda de la iluminación].
Ellos podrán convertirse en Budas.
Mis palabras son verdaderas.
¡Créanme con todo su corazón!
Les he estado enseñando
desde el pasado más remoto.
Entonces el Bodhisattva-mahāsattva Maitreya y los innumerables Bodhisattvas de la congregación dudaron de las palabras del Buda que nunca habían escuchado antes. Ellos pensaron:
«¿Cómo enseñó el Honrado por el Mundo a estos grandes e innumerables asaṃkhya Bodhisattvas, y los calificó para alcanzar Anuttara-samyak-saṃbodhi en tan poco tiempo?»
[Bodhisattva Maitreya] le dijo al Buda:
“¡Honrado por el Mundo! Cuando tú, el Tathāgata, eras un príncipe heredero, dejaste el palacio de los Śākyas, te sentaste en el lugar de la iluminación no lejos de la Ciudad de Gayā, y obtuviste Anuttara-samyak-saṃbodhi. Solo han pasado cuarenta y tantos años desde entonces.
“¡Honrado por el Mundo! ¿Cómo hiciste estas grandes obras del Buda en tan poco tiempo? ¿Enseñaste a estos grandes e innumerables Bodhisattvas y los calificaste para alcanzar Anuttara-samyak-saṃbodhi por tus poderes o por tus méritos?
“¡Honrado por el Mundo! Nadie puede contar el número de estos grandes Bodhisattvas, incluso si continúa contándolos por miles de miles de millones de kalpas. Ya han plantado raíces del bien, practicado el camino y realizado prácticas de brahmā bajo los innumerables Budas del más remoto pasado.
“¡Honrado por el Mundo! Es difícil para cualquiera en el mundo creer esto. Es tan difícil como creerle a un hombre guapo de cabello negro de veinticinco años que señala a hombres de cien años y dice: «Son mis hijos», o creer a hombres de cien años que señalan a un joven y dicen: ‘Este es nuestro padre. Él nos crío.’» Eres como el joven. No ha pasado mucho tiempo desde que alcanzaste la iluminación. Pero son muchos miles de miles de millones de kalpas desde que la gran multitud de estos Bodhisattvas comenzó a practicar el Camino vigorosamente para lograr la iluminación del Buda. Durante ese tiempo entraron, se quedaron y salieron de muchos cientos de miles de miles de millones de samadhis, y obtuvieron grandes poderes sobrenaturales. Realizaron prácticas de brahmā por un largo tiempo. Aprendieron buenas enseñanzas una por una y obtuvieron la habilidad de responder preguntas hábilmente. Todas las personas del mundo los consideran los tesoros del mundo de los hombres porque son raros. Hoy dices que, después de alcanzar la iluminación del Buda, los hiciste aspirar a la iluminación, les enseñaste y los condujiste al Camino hacia Anuttara-samyak-saṃbodhi.
“¡Honrado por el Mundo! Hiciste estos actos de gran mérito, aunque no hace mucho tiempo que lograste la budeidad. Creemos que tus palabras dadas de acuerdo con las capacidades de todos los seres vivos son infalibles, y que entendemos todo lo que tú sabes. Pero los principiantes en la Bodhisattvaeidad después de tu extinción, si escuchan estas palabras tuyas, no las recibirán por fe, sino que cometerán el pecado de violar el Dharma. Por lo tanto, ¡Honrado por el Mundo! ¡Explica todo esto para que podamos eliminar nuestras dudas y que los buenos hombres en el futuro no tengan dudas cuando escuchen estas palabras tuyas!
Entonces el Bodhisattva Maitreya, deseando repetir lo que había dicho, cantó en gāthās:
No hace mucho
desde que renunciaste a la familia de los Śākyas
y te sentaste debajo del árbol Bodhi
cerca de Gayā.
Estos hijos tuyos son innumerables.
Han practicado
el Camino a la Budeidad durante mucho tiempo,
tienen poderes sobrenaturales y el poder de la sabiduría.
Han estudiado bien el Camino de los Bodhisattvas.
No están contaminados por lo mundano
así como la flor de loto
no es contaminado por el agua.
Surgieron de debajo de la tierra,
y ahora están parados ante ti respetuosamente.
Esto es difícil de entender.
¿Cómo podemos creer esto?
Has alcanzado la iluminación hace muy poco,
pero has hecho tantas cosas.
¡Elimina nuestras dudas!
¡Explica todo esto tal como es!
Supongamos que un hombre de veinticinco años
señala a hombres de cabellos grises y caras arrugadas
de cien años
y dice: «Son mis hijos.»
Supongamos que los viejos señalan a un joven
y digan: «Él es nuestro padre.»
Nadie en el mundo creerá
que un padre es más joven que sus hijos.
Eres como el padre
has alcanzado la iluminación hace muy poco.
Estos Bodhisattvas son decididos en mente,
no son tímidos,
han practicado el Camino del Bodhisattva
por los pasados innumerables kalpas.
Son buenos para responder preguntas difíciles.
Son valientes y pacientes.
Son guapos, poderosos y virtuosos.
Son alabados por los Budas
de los mundos de las diez direcciones.
Exponen [el Dharma] claramente.
No deseaban vivir entre hombres,
prefirieron habitar en concentración dhyāna.
Vivieron en el cielo de abajo
para alcanzar la iluminación del Buda.
No dudamos de tus palabras
porque las escuchamos directamente de ti.
¡Explica todo esto para que los seres vivos en el futuro
puedan entender tus palabras, Buda!
Los que dudan de este sūtra
y no lo crean
caerán en las regiones malvadas.
¡Explícanos todo esto ahora!
¿Cómo enseñaste a estos innumerables Bodhisattvas
en tan poco tiempo,
e hiciste que aspiren a la iluminación
y a no vacilar en la búsqueda de la iluminación?
[Aquí termina] el Quinto Volumen del Sūtra de la Flor del Loto del Dharma Maravilloso.