Entonces los hombres que vivían la vida de la sabiduría: Subhūti, Mahā-Kātyāyana, Mahā-Kāśyapa y Mahā-Maudgalyāyana se sintieron extraños porque escucharon el Dharma del Buda que nunca habían escuchado antes, y porque escucharon que el Honrado por el Mundo había asegurado a Śāriputra de su futuro logro de Anuttara-samyak-saṃbodhi. Sentían ganas de bailar de alegría, se levantaron de sus asientos, se ajustaron sus túnicas, descubrieron sus hombros derechos, pusieron las rodillas derechas en el suelo, unieron las manos juntas con todo su corazón, se inclinaron respetuosamente, levantaron la vista hacia el rostro honorable y le dijeron al Buda:
“Los ancianos de la Saṃgha ya éramos viejos y decrépitos [cuando nos enteramos de Anuttara-samyak-saṃbodhi]. No buscábamos Anuttara-samyak-saṃbodhi porque pensamos que ya habíamos alcanzado el Nirvāṇa, y también porque pensamos que éramos demasiado viejos y decrépitos para hacerlo. «Has estado exponiendo el Dharma durante mucho tiempo. Hemos estado en tu congregación todo el tiempo. Ya estábamos cansados [cuando nos enteramos de Anuttara-samyak-saṃbodhi]. Por lo tanto, acabamos solo atesorando la verdad de que nada es sustancial, la verdad de que nada es diferente de cualquier otra cosa y la verdad de que nada más debe buscarse. No deseábamos realizar las prácticas del Bodhisattva, es decir, purificar el mundo del Buda y guiar a todos los seres vivos [a la Budeidad] al mostrar poderes sobrenaturales porque ya nos habías sacado del Mundo Triple y nos hiciste alcanzar el Nirvāṇa. Tampoco deseábamos alcanzar Anuttara-samyak-saṃbodhi, que les estabas enseñando a los Bodhisattvas, porque ya éramos demasiado viejos y decrépitos para hacerlo. Pero ahora estamos muy contentos de saber que le has asegurado a un Śrāvaka su futuro logro de Anuttara-samyak-saṃbodhi. Tenemos la mayor alegría que jamás hemos tenido. Nunca hemos esperado escuchar una enseñanza tan rara de repente. ¡Qué contentos estamos! Hemos obtenido grandes beneficios. Hemos obtenido innumerables tesoros, aunque no los buscábamos.
“¡Honrado por el Mundo! Permítenos explicar nuestra comprensión contando una parábola. Supongamos que un hombre viviera [en cierto país]. Cuando era un niño pequeño, se escapó de su padre. [El niño] vivió en otro país durante mucho tiempo, digamos, durante diez, veinte o cincuenta años. Con el paso del tiempo, se hizo más pobre. Vagó por todas las direcciones, buscando comida y ropa.
“Mientras deambulaba por aquí y por allá, sucedió que caminaba hacia su país de origen. En ese momento su padre se quedó en una ciudad [de ese país]. Había estado buscando en vano a su hijo desde entonces. Ahora era muy rico. Tenía innumerables tesoros. Sus depósitos estaban llenos de oro, plata, lapislázuli, coral, ámbar y cristal. Tenía muchos sirvientes, empleados y secretarios. También tenía innumerables elefantes, caballos, carretas, vacas y ovejas. Él invirtió su dinero en todos los demás países y ganó intereses. Negocio con muchos comerciantes y clientes.
“El pobre hijo, que había vagado de pueblo en pueblo, de país en país, de villa en villa, llegó a la ciudad donde vivía su padre. El padre había estado pensando en él durante más de cincuenta años desde que lo había perdido, pero nunca les dijo a otros [que tenía un hijo perdido]. Estaba solo, suspirando por su hijo. Pensó: ‘Soy viejo y decrépito. Tengo muchos tesoros, mis depósitos están llenos de oro, plata y otros tesoros. Pero no tengo otro hijo [que no sea el desaparecido]. Cuando muera, mis tesoros se dispersarán y se perderán. No tengo a nadie a quien transferir mis tesoros. Por lo tanto, siempre anhelo a mi hijo.» El padre pensó nuevamente: «Si puedo encontrar a mi hijo y darle mis tesoros, seré feliz y pacífico, y no tendré nada más de qué preocuparme.»
“¡Honrado por el Mundo! En ese momento, el pobre hijo, que había trabajado en varios lugares como jornalero, vino a la casa de su padre. De pie junto a la puerta de la casa, vio a su padre a lo lejos. Su padre estaba sentado en un asiento con forma de león, apoyando los pies en un taburete adornado con joyas. Brāhmaṇas, kṣatriyas y jefes de familias lo rodeaban respetuosamente. Estaba adornado con un collar de perlas por el valor de diez millones. Los secretarios y sirvientes estaban parados a cada lado de él, sosteniendo barredores de insectos hechos de pelos blancos. Sobre él había un toldo adornado con joyas, del cual colgaban serpentinas de flores. Se roció perfume y se esparcieron hermosas flores en el suelo. Exponía tesoros y se dedicaba al comercio. Adornado con estas diversas cosas, se veía extraordinariamente poderoso y virtuoso.”
“Al ver al padre extremadamente poderoso, el pobre hijo se asustó. Lamentó haber ido allí. Él pensó: ‘¿Es él un rey o alguien como un rey? Este no es el lugar donde puedo obtener algo por mi trabajo. Mejor me voy a un pueblo de pobres, donde puedo trabajar para conseguir comida y ropa fácilmente. Si me quedo más tiempo, seré obligado a trabajar.»
“Habiendo pensado esto, el pobre hijo se escapó. El hombre rico, que estaba sentado en el asiento con forma de león, lo reconoció a primera vista como su hijo. Estaba encantado. Pensó: ‘Ahora he encontrado a la persona a quien puedo transferir mis tesoros y almacenes. He estado pensando en mi hijo todo este tiempo, pero no he tenido forma de encontrarlo. Ahora ha venido solo de repente. Esto es justo lo que quería. Soy viejo, pero no demasiado viejo para perder ningún apego [a mis tesoros].»
“Inmediatamente despachó a un hombre parado a su lado para traer rápidamente al pobre hijo. El mensajero corrió hacia el pobre hijo y lo atrapó. El pobre hijo estaba asustado. Él gritó: ‘¡Tú, demonio! No he hecho nada malo. ¿Por qué me atrapas?’”
“El mensajero lo jaló por la fuerza. El pobre hijo pensó: ‘Soy atrapado, aunque no soy culpable. Seré asesinado. Cada vez más asustado, el pobre hijo se desmayó y cayó al suelo. Al ver todo esto a lo lejos, el padre le dijo al mensajero: ‘No lo quiero más. ¡No lo traigas a la fuerza! ¡Vierte agua fría en su rostro y haz que entre en sí! ¡No hables más con él!’»
“El padre dijo esto porque se había dado cuenta de que su hijo era demasiado bajo y mezquino para encontrarse con un hombre noble [como su padre]. Sabía que el hombre era su hijo, pero se abstuvo de manera hábil de decirle a los demás que ese era su hijo. [El mensajero vertió agua sobre el hijo. El hijo entró en sí.] El mensajero le dijo: ‘Ahora estás en libertad. Puedes ir a donde quieras.’»
“El pobre hijo tuvo la mayor alegría que jamás había tenido. Se puso de pie y fue a un pueblo de pobres para conseguir comida y ropa.”
“Entonces, el hombre rico pensó en un medio hábil para convencer a su hijo de que acudiera a él. Deseaba enviar mensajeros en secreto. Él les dijo a dos hombres que parecían cansados, sin autoridad y sin virtudes: «Vayan y díganle gentilmente al pobre hombre que será empleado aquí por un doble día de paga.» Si está de acuerdo con ustedes, tráiganlo aquí y hagan que trabaje. Si les pregunta qué trabajo debe hacer, díganle que debe limpiar la suciedad y que ustedes dos también trabajarán con él.»
“Los dos mensajeros buscaron al pobre hijo. Habiéndolo encontrado, le dijeron lo que se les había ordenado decir. El pobre hijo [regresó con ellos], retiró su sueldo por adelantado, y limpió suciedad con ellos. Al verlo, el padre tuvo compasión hacia él y se preguntó [por qué era tan bajo y malo]. Algunos días después vio a su hijo a la distancia desde la ventana. El hijo era débil, delgado, desgastado y estaba contaminado con tierra y polvo. El padre se quitó el collar, sus prendas de telas finas y suaves y otros adornos. Se puso ropa andrajosa y sucia, se untó con polvo y llevaba un utensilio de limpiar suciedad en la mano derecha. Parecía temible. Él [fue a los trabajadores y] dijo: ‘¡Trabajen duro! ¡No sean flojos!’”
“Con este medio hábil, el padre fue a su hijo. Él le dijo: ‘¡Hombre! ¡Quédate aquí y trabaja! ¡No vayas a ningún otro lado! Te pagaré más. ¡No dudes en tomar bandejas, arroz, harina, sal y vinagre todo lo que necesites! Puedes tener un viejo sirviente si quieres. ¡Siéntete como en casa! Me siento como tu padre ¡No te preocupes más! Soy viejo y tú eres joven. Cuando trabajas, no engañas [a los otros trabajadores]. No eres flojo. No te enfadas [con los otros trabajadores], ni les reprochas. No eres como los otros trabajadores que hacen estas cosas malas. De ahora en adelante te trataré como a mi hijo.’»
“El hombre rico le dio un nombre y lo llamó hijo. El pobre hijo estaba contento de ser tratado con amabilidad, pero aún pensaba que era un empleado humilde. Por lo tanto, el hombre rico lo hizo limpiar tierra durante veinte años. Después de eso, el padre y el hijo confiaron el uno en el otro. Ahora el hijo no dudaba en entrar en la casa de su padre, pero aún se alojaba en su antiguo lugar.”
“¡Honrado por el Mundo! Ahora el hombre rico estaba enfermó. Sabía que moriría pronto. Le dijo al pobre hijo: ‘Tengo una gran cantidad de oro, plata y otros tesoros. Mis depósitos están llenos de ellos. Sabes las cantidades de ellos. Sabes qué tomar y qué dar. Esto es lo que tengo en mente. ¡Debes saber que! No eres diferente de mí en todo esto. ¡Ten cuidado para que no se pierdan los tesoros!’»
“Entonces el pobre hijo obedeció su orden. Tomó la custodia de los depósitos de oro, plata y otros tesoros, pero no quiso tomar nada que valiera ni siquiera un almuerzo. Seguía en su antiguo alojamiento. Todavía no podía renunciar a la idea de que era bajo y malo.”
“Después de un tiempo, el padre notó que su hijo se había vuelto más tranquilo y pacífico, que quería mejorar y que se avergonzaba de la idea de que era bajo y malo. Se acercaba el momento de la muerte del padre. El padre le dijo a su hijo que llamara a sus parientes, al rey, a los ministros, a los kṣatriyas y a los jefes de familia. Cuando todos se reunieron, él les dijo: ‘¡Caballeros, deben saber que! Este es mi hijo, mi verdadero hijo. Se escapó de mí cuando vivía en cierta ciudad, y vagó con dificultades durante más de cincuenta años. Su nombre es tal y tal; el mío, tal y tal. Cuando estaba en esa ciudad, lo busqué ansiosamente. Por casualidad lo encontré [hace años]. Este es mi hijo. Yo soy su padre, todos mis tesoros son suyos. Él sabe lo que se ha ingresado y lo que se ha pagado.’»
“¡Honrado por el Mundo! En ese momento el pobre hijo estaba muy contento de escuchar estas palabras de su padre. Tenía la mayor alegría que jamás había tenido. Pensó: Nunca soñé con tener este repositorio de tesoros yo mismo. Ha llegado a mi inesperadamente.»
“¡Honrado por el Mundo! El gran hombre rico eres tú. Somos como [su hijo, es decir,] tus hijos porque siempre nos dices que somos tus hijos. ¡Honrado por el Mundo! Una vez tuvimos muchos problemas en el mundo del nacimiento y la muerte debido a los tres tipos de sufrimientos. Estábamos tan distraídos e ignorantes que nos aferramos a las enseñanzas del Vehículo Menor. En ese momento nos hiciste pensar en todas las cosas y limpiar la suciedad de las discusiones infructuosas sobre ellas. Hicimos grandes esfuerzos de acuerdo con las enseñanzas [del Vehículo Menor] y obtuvimos el Nirvāṇa cómo nuestro jornal. Habiéndolo alcanzado, tuvimos una gran alegría y nos sentimos satisfechos [con el logro de este]. Dijimos: «Hemos obtenido mucho porque hicimos esfuerzos de acuerdo con las enseñanzas del Buda.» Pero cuando viste que nos aferramos a los malos deseos y deseábamos escuchar solo las enseñanzas del Vehículo Menor, nos dejaste solos. No nos dijiste que teníamos el repositorio del tesoro, es decir, la percepción del Tathāgata. Expusiste la sabiduría del Buda [, es decir, el Gran Vehículo] con medios hábiles, pero no aspiramos a ese vehículo porque, cuando obtuvimos el jornal del Nirvāṇa del Buda, pensamos que ya habíamos obtenido suficiente. No deseamos tener lo que tú mostraste y expusiste a los Bodhisattvas con tu sabiduría. Nos expusiste el Dharma con medios hábiles de acuerdo con nuestras capacidades porque sabías que deseábamos escuchar las enseñanzas del Vehículo Menor. No sabíamos que éramos tus hijos. Ahora sabemos que no escatimas tu sabiduría a nadie. Aunque éramos tus hijos entonces como lo somos ahora, deseábamos escuchar solo las enseñanzas del Vehículo Menor. Si hubiéramos aspirado a la enseñanza del Gran Vehículo, ya nos la habrías explicado. Ahora expones solo el Vehículo Único en este sūtra. Una vez nos reprochaste a los Śrāvakas en presencia de los Bodhisattvas porque deseábamos escuchar las enseñanzas del Vehículo Menor. [En ese momento pensamos que nos habías enseñado solo el Vehículo Menor], pero ahora sabemos que nos has estado enseñando el Gran Vehículo desde el principio. Por lo tanto, decimos que los grandes tesoros del Rey del Dharma nos han llegado, aunque no los buscamos, y que ya hemos obtenido todo lo que los hijos de Buda deberían obtener.»
Entonces Mahā-Kāśyapa, deseando repetir lo que habían dicho, cantó en gāthās:
Al escuchar tu enseñanza de hoy
estamos bailando de alegría,
nunca hemos tenido
tal alegría antes.
Tú dices:
«Los Śrāvakas podrán convertirse en Budas.»
Hemos obtenido tesoros insuperables
aunque no los buscábamos.
Supongamos que viviera un muchacho.
Era joven e ignorante.
Se escapó de su padre
y se fue a un país remoto.
Él vagó de país en país
por más de cincuenta años.
El padre lo buscó ansioso
en todas direcciones.
Finalmente, cansado de buscarlo,
se instaló en cierta ciudad.
Él construyó una casa
y disfruto de la satisfacción
de los cinco deseos.
Él era muy rico.
Tenía una gran cantidad de oro, plata,
caparazones de mar, ágatas, perlas y lapislázuli;
y muchos elefantes, caballos,
vacas, ovejas,
palanquines, carruajes,
agricultores y ayudantes.
Él invirtió su dinero en todos los demás países,
y ganó interés.
Comerciantes y clientes
eran vistos en todas partes [a su alrededor].
Miles de miles de millones de personas
lo rodeaban respetuosamente.
Fue favorecido por el rey,
y respetado
por los ministros,
y por las poderosas familias.
Mucha gente vino a verlo
por diversos fines porque era rico
él era muy poderoso.
A medida que se hizo mayor,
pensó más en su hijo.
Pensó desde la mañana hasta la noche:
“Moriré en poco tiempo.
¿Son más de cincuenta años
desde que mi hijo ignorante me dejó
qué debo hacer
con las cosas en los almacenes?
En ese momento el pobre hijo
vagó de pueblo en pueblo,
de país en país,
buscando comida y ropa.
A veces obtuvo lo que quería,
en otras ocasiones no pudo hacerlo.
Adelgazo por el hambre,
tenía costras y picazón en la piel.
Vagando de un lugar a otro,
llegó a la ciudad de su padre.
Empleado en lugares de día a día,
llegó a la casa de su padre.
En ese momento el hombre rico estaba sentado
en el asiento con forma de león
bajo el gran toldo de tesoros
dentro del portal de la casa.
Muchos asistentes lo rodeaban.
Mucha gente estaba en guardia.
Algunos de sus asistentes estaban contando
oro, plata y otros tesoros.
Algunos llevaban cuentas;
otros, escribiendo notas y facturas.
Al ver a su padre noble y honorable,
el pobre hijo pensó:
«¿Es él un rey,
o alguien como un rey?”
Asustado y temeroso
Él se preguntó:
«¿Por qué vine aquí?»
Él pensó:
«Si me quedo aquí por más tiempo,
seré forzado a trabajar.”
Habiendo pensado esto, se escapó.
Le pregunto a alguien
por el camino a un pueblo de pobres
para conseguir un trabajo.
Desde su asiento con forma de león,
el hombre rico vio al hijo pobre en la distancia,
y lo reconoció como su hijo.
Pero no le dijo esto a los demás.
Inmediatamente envió un mensajero
para perseguirlo, atraparlo y traerlo de regreso.
El pobre hijo gritó de miedo
y cayó al suelo en agonía, pensando:
“Él me atrapó. Seré asesinado.
¿De qué sirvió venir aquí
por comida y ropa?
El hombre rico pensó:
“Es ignorante, de mente estrecha y cruel.
Si le digo que soy su padre,
no me va a creer.”
Pensó en un medio hábil.
Él llamó
a algunos hombres de ojos bizcos, bajos, feos, sin autoridad y sin virtudes,
Y les dijo:
«Ve y dile:
‘Serás empleado
para limpiar la suciedad y el polvo,
podrás obtener un doble jornal como paga.’”
Al escuchar esto de ellos,
el pobre hijo vino alegremente con ellos.
Limpió la suciedad y el polvo,
y limpió los edificios.
El hombre rico lo vio desde la ventana.
Él pensó:
“Él es ignorante.
De buena gana hace trabajo malo.»
Entonces el hombre rico
se puso ropa vieja y sucia,
recogió un utensilio para limpiar suciedad,
y caminó hacia su hijo.
Con este medio hábil llegó a su hijo,
y le dijo que trabajara, diciendo:
“Te pagaré más.
Puedes usar el doble de aceite para tus pies.
Puedes tomar comida y bebida cuanta quieras.
Puedes usar más esteras para calentarte.»
A veces lo reprendía, diciendo:
«¡Trabaja duro!»
En otras ocasiones lo persuadía, diciendo:
«Te trataré como a mi hijo.»
Por su sabiduría el hombre rico tuvo éxito
en guiar a su hijo hacia a su casa.
Veinte años después de eso
hizo que su hijo manejara su casa.
El hijo fue confiado
con el mantenimiento de las cuentas
de oro, plata,
perlas, cristal, y otros.
Pero aun así se alojaba
en la cabaña fuera del portal, pensando:
«Soy pobre.
Ninguno de estos tesoros es mío.”
Viendo la mente de su hijo
volviéndose menos mala y más noble,
el padre llamó
a sus parientes, al rey, ministros,
kṣatriyas y jefes de familia,
para entregarle sus tesoros a su hijo.
Él dijo a la gran multitud:
«Este es mi Hijo.
Él se había ido
por cincuenta años.
Lo encontré hace veinte años.
Lo perdí
cuando estaba en cierta ciudad.
Vagué buscándolo
y vine aquí.
Ahora le daré
todas mis casas y hombres.
Puede usarlos
como él desee.
El hijo pensó:
“Yo era pobre, bajo y malo.
Ahora he obtenido
los tesoros, casas,
y todas las otras cosas de mi padre.
Nunca
he sido tan feliz.
Eres como el padre
sabiendo que deseábamos
escuchar el Vehículo Menor,
no nos dijiste: «Se convertirán en Budas.»
Dijiste sobre nosotros a otros:
“Aunque son mis discípulos, son Śrāvakas.
Ellos eliminaron āsravas,
pero solo obtuvieron el Vehículo Menor.»
Tu nos dijiste:
“¡Expongan el Camino más excelente [a Bodhisattvas]!
Aquellos que practican el Camino
podrán convertirse en Budas.»
Por esta orden tuya
expusimos el Camino insuperable
a los grandes Bodhisattvas
con varias historias de previas vidas,
con varias parábolas y símiles.
y con varios discursos.
Al escuchar el [Camino, es decir, el] Dharma de nosotros,
esos hijos tuyos
lo pensaron día y noche
y lo practicaron vigorosamente.
Entonces el Buda les aseguró
de su futura Budeidad, diciéndoles:
«Se convertirán en Budas
en sus vidas futuras.”
Expusiste lo real,
es decir, el repositorio
del núcleo oculto de los Budas
solo a los Bodhisattvas.
No expusiste
esta verdad para nosotros.
El pobre hijo vino a su padre,
y tomó la custodia
de las cosas de su padre,
pero no deseaba tomar ninguna de ellas.
Lo mismo se puede decir de nosotros.
No deseábamos tener el repositorio de los tesoros
de las enseñanzas de los Budas
aunque la expusimos [a los Bodhisattvas].
Quedamos satisfechos con la eliminación
de ilusiones dentro de nosotros mismos.
Lo que logramos fue esa eliminación.
No hicimos nada más.
Nos dijiste
que purificáramos el mundo del Buda
y enseñáramos a todos los seres vivos.
Escuchamos esto, pero no deseábamos hacerlo
porque ya habíamos alcanzado la verdad:
“Todas las cosas son vacías y tranquilas.
Nada aparece o desaparece.
Nada es más grande o pequeño.
Nada tiene āsravas.
Nada está sujeto a causa y efecto.»
Habiendo pensado esto, no deseábamos
hacer [las prácticas del Bodhisattva].
En la larga noche
no nos importó
la sabiduría del Buda.
No deseábamos tenerla.
Pensamos:
«El Dharma que alcanzamos es perfecto.»
Habiendo estudiado la verdad del Vacío en la larga noche,
nos emancipamos
de los sufrimientos del Mundo Triple,
alcanzado el Nirvāṇa con resto,
y llegamos a la etapa final
de nuestra existencia física.
Dijiste [a nosotros]:
«Cuando alcancen la iluminación infaliblemente,
ya habrán pagado
los favores que les hice.
Aunque les expusimos a los hijos del Buda
las enseñanzas para los Bodhisattvas para hacer
que buscaran la iluminación del Buda,
no deseábamos alcanzar
la misma iluminación para nosotros mismos.
Tú, nuestro líder, nos dejaste solos porque sabías esto.
No nos persuadiste
a buscar la iluminación del Buda.
Tu no dijiste
que deberíamos poder tener beneficios reales.
El hombre rico sabía
que su hijo era bajo y malo.
Por lo tanto, lo hizo más noble.
A través de medios hábiles,
y luego le dio
todos sus tesoros.
De la misma manera,
sabías que deseábamos
escuchar el Vehículo Menor.
Por lo tanto, hiciste una cosa rara.
Nos preparaste con medios hábiles,
y luego nos enseñaste la gran sabiduría.
Hoy no somos los que éramos entonces.
Hemos obtenido
lo que no esperábamos
obtener
así como el pobre hijo obtuvo
los innumerables tesoros.
¡Honrado por el Mundo!
Hemos alcanzado la iluminación, fruto perfecto.
Hemos asegurado ojos puros
con los cuales podemos ver el Dharma sin āsravas.
Observamos los preceptos puros del Buda
en la larga noche,
hoy hemos obtenido los efectos y las recompensas
[de nuestra observación de los preceptos].
Realizamos las prácticas de brahmā por mucho tiempo
de acuerdo con las enseñanzas del Rey del Dharma.
Ahora hemos obtenido el gran fruto
del insuperable Dharma sin āsravas.
Somos Śrāvakas en este sentido de la palabra,
haremos que todos los seres vivos
escuchen la voz que habla
de la iluminación del Buda.
Somos arhats
en el verdadero sentido de la palabra.
Todos los dioses y hombres
todos los Māras y Brahmās
en los mundos
deberían hacernos ofrendas.
Tú, el Honrado por el Mundo, eres el gran benefactor.
Al hacer esta cosa rara,
nos enseñaste y nos beneficiaste
por tu compasión hacia nosotros.
Nadie podrá pagar tus favores
incluso si trata de hacerlo
por muchos cientos de millones de kalpas.
Nadie podrá pagar tus favores
incluso si te saluda con respeto,
y te ofrece sus manos, pies o cualquier otra cosa.
Nadie podrá pagar tus favores
incluso si te lleva sobre su cabeza u hombros
y te respeta desde el fondo de su corazón
por tantos kalpas
como hay arenas en el Río Ganges,
o incluso si él te ofrece
deliciosa comida, innumerables prendas de tesoros,
muchas camas, y varias medicinas,
o incluso si erige una stūpa mausoleo
hecha de la candana de cabeza de vaca,
y la adorna con tesoros,
o incluso si cubre el suelo
con prendas de tesoros
y las ofrece al Buda
por tantos kalpas
como hay arenas en el Río Ganges.
Los Budas tienen
grandes poderes sobrenaturales,
sus poderes son raros, inconmensurables,
ilimitados e inconcebibles.
Los Budas son los reyes del Dharma
están libres de āsravas, de causa y efecto.
Los Budas practican la paciencia
para salvar a las personas inferiores.
Exponen el Dharma según las capacidades.
de la gente común que está apegada a las formas.
Los Budas exponen el Dharma
con perfecta libertad.
Conocen los diversos deseos y disposiciones
de todos los seres vivos,
exponen el Dharma
con innumerables parábolas
y con innumerables símiles
según sus capacidades.
Algunos seres vivos plantaron las raíces del bien
en sus previas existencias.
Algunas de las raíces se han desarrollado completamente.
Al ver todo esto, los Budas entienden
las capacidades de todos los seres vivos,
y dividen la enseñanza del Vehículo Único en tres,
de acuerdo con las capacidades
de todos los seres vivos.
[Aquí termina] el Segundo Volumen de la Sūtra de la Flor del Loto del Dharma Maravilloso.