Gosho - Responder a la Dama de Sajiki

He recibido la túnica blanca sin forro1 y el largo de la tela que enviaste.

Hay diez tipos de ofrendas que se pueden hacer al Sutra del loto, o diez formas de hacer ofrendas.2 Entre ellas se encuentra la ofrenda de ropa. Puede ser de cualquier tipo, pero esta es una ofrenda de ropa para ser usada por los sacerdotes. Y en cuanto a las causas que hicieron posible tal ofrenda, se afirma que la persona que hace la ofrenda hizo ofrendas en el pasado a cien mil millones de budas y, por lo tanto, ahora puede acercarse al Sutra del loto.

Sólo menciono aquí el esquema general de la doctrina sobre las ofrendas. No me siento bien en este momento y por eso no voy a entrar en detalles.

Con mi profundo respeto, Nichiren

El día diecisiete del segundo mes

Responder a la dama de Sajiki

Notas

1. Una bata sin forro para uso en verano, hecha de tela de cáñamo o seda arrugada.

2. El capítulo diez del Sutra del loto dice: «Si hay personas que abrazan, leen: 

recitar, exponer y copiar el Sutra del loto de la Ley Maravillosa, aunque sea un solo verso, y mirar este sutra con la misma reverencia con la que lo harían con el Buda, presentando diversas ofrendas de flores, incienso, collares, incienso en polvo, incienso en pasta, incienso para quemar, doseles de seda, serpentinas y estandartes, ropa y música, y apretando las palmas de las manos en reverencia, entonces, Rey de la Medicina, debes entender que tales personas ya han ofrecido limosna a cien mil millones de Budas y en lugar de los Budas han cumplido su gran voto, y porque se apiadan de los seres vivos han nacido en este mundo humano".

Fondo

La dama de Sajiki era una seguidora de Nichiren Daishonin que vivía en Kamakura, siendo Sajiki un área de esa ciudad. La información sobre ella es escasa, pero en la única otra carta existente que le dirigió, La ofrenda de una túnica sin forro (I, p. 533), el Daishonin se refiere a su esposo como Hyōe no Saemon.

Esta respuesta fue escrita en Minobu el día diecisiete del segundo mes de lo que se cree que fue 1278. Al igual que su carta anterior a ella, esta es una respuesta a una ofrenda de una túnica sin forro que ella le había enviado. Pero a diferencia de la carta anterior, en la que se hace hincapié en el gran beneficio que se deriva de tal ofrenda, aquí el Daishonin hace hincapié en las profundas causas pasadas que le han permitido tener fe en el Sutra del loto y hacerle ofrendas. En cuanto a la fecha de esta carta, otro punto de vista la sitúa en 1281.