Sin embargo, de acuerdo con el tiempo, los beneficios difieren en grado, siendo menores o mayores, superficiales o profundos. El beneficio que se obtiene al dar comida a los que se mueren de hambre es algo mayor que el de darles ropa. El beneficio que se obtiene al dar ropa a los que se están congelando es mayor que al darles comida. El beneficio que se obtiene al regalar una bata acolchada gruesa en otoño o invierno es dos veces mayor que al regalarla en primavera o verano.
Seguramente entenderás todo a través de estos ejemplos. Pero en cuanto a este punto, independientemente de la estación, no importa el día o el mes, recibo de ustedes dinero, arroz, túnicas sin forro y ropa interior, día tras día y mes tras mes sin pausa. Es como si el rey Bimbisara enviara quinientas carretas llenas de ofrendas día tras día a Shakyamuni, el señor de las enseñanzas, o el rey Ashoka donara diez millones de piezas de oro al monasterio de Kukkutārāma. Incluso si existe la cuestión del tamaño, su determinación aún supera a la de esos hombres.
Además, este año ha sido diferente a cualquier otro. Si se le conoce con el nombre de invierno, ¿es alguna vez algo más que frío? Si se conoce con el nombre de verano, ¿es algo más que calor? Aun así, aunque no sé cómo ha sido en otras provincias, el frío aquí en Hakiri ha sido excepcional. Cuando les preguntamos a los residentes mayores de toda la vida, los que tienen ochenta, noventa y cien años, todos dicen que nunca ha habido un invierno tan frío como este.
Nadie me visita desde diez o veinte chō de distancia, más allá de las montañas que rodean mi cabaña en las cuatro direcciones. Por lo tanto, no sé cómo están las cosas allí, pero a un chō de aquí, la nieve se amontona hasta una altura de diez pies, veinte pies o cinco pies incluso en lugares poco profundos.
El trigésimo día del décimo mes intercalado, nevó un poco, pero se derritió de inmediato. Este mes hubo una fuerte nevada que comenzó a la hora del dragón [7:00-9:00 a.m.] en el undécimo día y continuó hasta el decimocuarto día. Dos o tres días después, cayó una lluvia ligera, la nieve se congeló tan dura como diamantes y todavía no se ha derretido. Es inusual que haga un frío escalofriante tanto de día como de noche. El sake se ha congelado tan duro como la piedra, el aceite congelado brilla como el oro, y cuando solo queda un poco de agua en los recipientes de cocción, se congela pág. 807y se hacen añicos. Y como cada vez hace más frío, y nuestra ropa es delgada y la comida escasa, nadie se aventura a salir. Nuestras viviendas están todavía a medio terminar, por lo que no hay forma de impedir la entrada de la nieve o el viento, y no tenemos nada que colocar como revestimiento del suelo. No hay nadie que salga a buscar leña, por lo que no podemos encender un fuego. La piel de los que llevan una sola túnica vieja y sucia acolchada es como la piel de los que están en el infierno del loto carmesí o en el infierno del gran loto carmesí.2 Sus voces se asemejan a las que emanan del infierno de Hahava y del infierno de Abeba.3 Las manos y los pies se congelan, se agrietan y se rompen, y la gente muere sin fin. Las barbas de los laicos parecen tener adornos colgando de ellas, mientras que las narices de los sacerdotes parecen estar ensartadas con cascabeles.
Nunca antes había ocurrido un evento tan extraordinario. Y no solo eso, sino que he tenido un ataque de diarrea desde el trigésimo día del duodécimo mes del año pasado, que no mejoró ni siquiera en la primavera o el verano de este año. Pasó el otoño y alrededor del décimo mes4 De hecho, empeoró. Después de eso hubo una ligera mejora, pero es probable que vuelva a ponerse en marcha en cualquier momento.
Fue justo en ese momento que llegaron las dos túnicas acolchadas de ustedes dos hermanos. Incluso con cuarenta ryō de relleno de algodón, son tan ligeros como una bata de verano sin forro. El contraste es aún más evidente porque hasta ahora he estado usando una bata tan finamente acolchada que parecía no ser más que una sola capa de tela. Trata de imaginar cómo debe haber sido esto. Sin estas dos túnicas, seguramente me habría congelado hasta morir este año.
Además, ya sea de vosotros dos hermanos, o de Ukon-no-jō,5 La comida también sigue llegando. Incluso cuando casi no hay nadie aquí, hay cuarenta personas, y cuando es una multitud, hay hasta sesenta. No importa cuánto me niegue, todavía vienen a visitarme. Diciendo que son el hermano mayor o el hermano menor de alguien aquí, se calman, pero por respeto a sus sentimientos, al final no digo nada. Hablando estrictamente de mis propios deseos, había rezado para estar tranquilo, a solas con mi acólito recitando el sutra en mi choza. Por lo tanto, nada podría ser tan molesto como este estado de cosas. Así que he estado planeando que, una vez que haya llegado el Año Nuevo, me escaparé a algún lugar. Nada podría ser tan molesto como esto. Sin duda te escribiré de nuevo.
Pero, sobre todo, en cuanto a ti y a tu hermano Uemon no Tayū Sakan, ya sea por mejorar tus relaciones con tu padre o por ganarte la confianza de tu señor, sin conocerte es difícil decir todo lo que deseo.
Con mi profundo respeto,
Nichiren
El vigésimo noveno día del undécimo mes
Responder a Hyōe no Sakan
Fondo
Nichiren Daishonin escribió esta carta el vigésimo noveno día del undécimo mes de 1278 en Minobu a Ikegami Hyōe no Sakan Munenaga, el hermano menor de Ikegami Uemon no Tayū Munenaka, en la provincia de Musashi. Hyōe no Sakan acababa de enviar al Daishonin seis mil monedas y una túnica de grueso acolchado. El Daishonin los elogia, diciendo que el beneficio pág. 808que se acumula de tales ofrendas es menor o mayor, superficial o profundo, dependiendo del tiempo. Y el invierno ha sido tan excepcionalmente duro, dice, que se habría congelado hasta morir de no ser por la túnica. El Daishonin concluye la carta expresando su alegría de que las relaciones entre los hermanos Ikegami y su padre hayan mejorado, y que, además, los hermanos se hayan ganado la confianza de su señor.
Notas
1. Jirō parece haber sido pariente de los hermanos Ikegami, aunque no se conocen detalles sobre él.
2. El infierno del loto carmesí y el infierno del gran loto carmesí son el séptimo y octavo de los ocho infiernos fríos. En estos dos infiernos, se dice que el frío hace que la carne se agriete, de modo que tiene la apariencia de flores de loto carmesí.
3. "El infierno de Havava" y "el infierno de Abeba" son el primero y el cuarto de los ocho infiernos fríos. Los nombres de estos dos infiernos representan los gritos proferidos por los enfermos en ellos a causa del frío intolerable.
4. Según el calendario lunar, el invierno dura desde el décimo mes hasta el duodécimo mes.
5. Ukon-no-jō parece haber sido pariente de los hermanos Ikegami, aunque no se conocen más detalles sobre él.