A la madre de Oto
Aquí hay una mujer que, anhelando el Sutra del loto, seguramente se convertirá en un buda. Como he explicado muchas veces, soy, por desgracia, muy laxo en la escritura. Y has sido muy amable con los sacerdotes de mi séquito.
No sé cómo agradecérselo.
Lo que más me impresiona es que, a pesar de ser mujer, realizó el viaje hasta aquí. Hay razones por las que he sido exiliado a este lugar distante. Pero en vista de la gran devoción que habéis demostrado al viajar hasta aquí, no puedo sino expresar mi gratitud.
Shakyamuni "El que Así Llega" tuvo muchos discípulos, y entre ellos había diez hombres conocidos como los diez discípulos mayores. Entre estos, el Venerable Maudgalyāyana era conocido por ser el primero en poderes trascendentales. En menos tiempo del que se tarda en partir un solo cabello en dos, podría viajar por los cuatro rincones del mundo, dondequiera que brillen el sol y la luna. Y si se pregunta por qué pudo hacer esto, fue porque en una existencia anterior había viajado una distancia de mil millas para escuchar la predicación de las enseñanzas budistas.
Del mismo modo, el hombre llamado Chang-an, discípulo del Gran Maestro T'ien-t'ai, viajó diez mil millas para escuchar el Sutra del loto, el Gran Maestro Dengyo recorrió tres mil millas para poder aprender la práctica de la concentración y la perspicacia, y el maestro del Tripitaka Hsüan-tsang viajó doscientas mil millas para encontrar los Sutras de la Sabiduría.
Las grandes distancias que recorrían estas personas son indicativas de su devoción. Pero todos estos eran hombres, y esas son las obras de aquellos que fueron manifestaciones de budas o bodhisattvas. Tú, sin embargo, eres una mujer, aunque es difícil saber si eres una manifestación o un mortal común. ¡Cuán grande debe ser el buen karma que acumulaste en vidas pasadas! Hay, sin duda, historias de mujeres en tiempos pasados que, persiguiendo a un hombre al que amaban, viajaron mil millas, o se transformaron en una piedra, un árbol, un pájaro o una serpiente.1
Nichiren
El tercer día del undécimo mes
A la madre de Oto
¿Oto, cómo está su hija estos días?
Estoy seguro de que su devoción al servicio al Sutra del loto le traerá una larga vida y buena fortuna.
Fondo
La destinataria de esta carta vivía en Kamakura con su hija, Oto, y había perdido a su marido unos años antes. Es considerada como la misma mujer conocida por su nombre budista, Sage Nichimyō. Se cree que la carta fue escrita en Sado, aunque el año es incierto.
En La supremacía de la ley, escrito en 1275, Nichiren Daishonin dice: "Aunque nadie más vino a visitarme, tú, una mujer, no solo me enviaste varias ofrendas, sino que personalmente hiciste el viaje para verme [en Sado]. Era casi demasiado sorprendente para ser verdad. Además, ahora me has visitado aquí en Minobu". En la presente carta, cita ejemplos de figuras budistas que viajaron grandes distancias para buscar el budismo. Considera a estos hombres como "manifestaciones de budas o bodhisattvas", y elogia a la madre de Oto, quien, aunque era una mujer común, hizo el difícil y peligroso viaje a la isla de Sado para verlo. Sugiere que ella misma puede ser una de esas manifestaciones.
Nota
1. La serpiente sugiere la leyenda japonesa de Anchin y Kiyohime, ambientada en el templo Dōjō-ji en lo que hoy es la prefectura de Wakayama. Anchin, un monje en peregrinación, encontró alojamiento en la casa de un mayordomo de la aldea. La hija del mayordomo, Kiyohime, se enamoró de él y le rogó que se quedara. Sin embargo, se marchó prometiendo verla en su viaje de regreso. Cuando se enteró de que Anchin había regresado, pero la había evitado, corrió tras él, su rabia la transformó en una serpiente. Al encontrarlo escondido debajo de una pesada campana en el templo, amontonó leña a su alrededor y le prendió fuego, quemando a Anchin hasta la muerte, y luego se ahogó en el mar. Más tarde, el sacerdote del templo dijo que había soñado que los dos lo visitaban y que les copió el Sutra del loto. Se desconocen las fuentes de las otras referencias a mujeres que viajan o se transforman.