El gran monarca llamado Rey Ashoka gobernó sobre casi todo el continente de Jambudva, donde brilla el sol. En una existencia pasada, cuando el rey era un niño de cinco años llamado Virtud Victoriosa, presentó un pastel de barro al Buda Shakyamuni como ofrenda. Debido a esto, renació como un gran rey. Este niño no tenía motivos profundos en lo que hacía, sino que actuaba con un espíritu de juego. Pero debido a que el Buda es un ser tan venerable, de este acto insignificante el niño pudo recibir una recompensa tan espléndida. El Sutra del loto es superior al Buda en venerabilidad, como la luna en su luz supera a las estrellas o el sol supera a una lámpara. Tu motivo para enviar estos regalos supera con creces al del niño Virtud Victoriosa.
Como resultado, su difunto esposo, el sacerdote laico, sin duda ha alcanzado la Budeidad. Y tu única hija disfrutará de una vida larga y feliz, y será conocida como una niña digna de su padre. Aunque todavía es joven, sabe cómo tratar a su madre con devoción filial, y sin duda también ayudará a su padre en su próxima existencia.
En China vivía una mujer llamada Hsi-shih que iba a las montañas a recoger hierbas tiernas y de esta manera mantenía a su anciana madre. Los dioses, compadeciéndose de ella, conmovieron al rey, gobernante del estado de Yüeh,2 salir a cazar, y cuando la vio, la hizo su consorte. Y debido a que tu hija ejerce una devoción filial, los dioses seguramente la protegerán, y los Budas la mirarán con favor. Porque entre todas las buenas raíces o actos meritorios, el primero es el servicio filial al padre y a la madre. Y tu hija hace todo esto por fe en el Sutra del loto. Tal fe es como el agua pura vertida en una vasija de oro: ni una gota de ella será desperdiciada. ¡Qué maravilloso, qué maravilloso!
Con mi profundo respeto,
Nichiren
El cuarto día del quinto mes
Respuesta a la monja laica de Kubo
pág. 817Fondo
No se indica el año de esta carta, pero se cree que fue escrita en 1279. Esto se debe a que hay una referencia similar al trabajo agrícola y a la construcción de un santuario en otra carta escrita en el mismo mes de 1279. Titulado Las bendiciones inigualables de la ley y dirigido al sacerdote laico Nishiyama, dice: "Además, en la actualidad, debido al trabajo agrícola y a la construcción del santuario, la gente no tiene tiempo libre" (I, p. 974). Se cree que el santuario mencionado en estas cartas es el Santuario Fuji Sengen.
La monja laica de Kubo era una viuda que vivía con su hija pequeña en Kubo, en el distrito de Fuji de la provincia de Suruga. Poco se sabe de ella, pero una explicación la identifica como la esposa del sacerdote laico Takahashi Rokurō Hyōe, que murió de una enfermedad. A juzgar por el contenido de las varias cartas dirigidas a la monja laica, parece haber sido una creyente de fe pura que con frecuencia enviaba ofrendas al Daishonin.