El Tratado sobre la Gran Perfección de la Sabiduría habla de aquello que "puede convertir el veneno en medicina". Y T'ien-t'ai dice que "el veneno se transforma en medicina".2 Si la palabra myō, o maravilloso, no es completamente impotente, sé que sin falta repartirá recompensa y castigo donde pertenecen.
El sacerdote Hōki-bō y los demás deben reflexionar profundamente sobre el significado de todo esto e iniciar acciones legales sobre este asunto. Pregúntale a Hei no Saemon si ha olvidado lo que le dije cuando, en la era Bun'ei, me presenté ante él para responder a los cargos en mi contra. Las calamidades que predije en ese momento aún no han llegado a su fin. Dile al final que las diez hijas demoníacas invocarán más castigo sobre él.
Respetuosamente
Nichiren
La hora del perro [7:00–9:00 p.m.], el decimoséptimo día del décimo mes
Responder a los sabios
Al decir estas cosas, estoy seguro de que todos comprenderán que no hay ningún error de nuestra parte. Esto es evidente por el hecho de que el sacerdote Daishin-bō3 cayó de su caballo. Y el hecho de que muriera debería despertar temor en otros, porque era parte del plan del Cielo. Pero el resto de ustedes no deben tener miedo. Mientras permanezcas firme en tu corazón, estoy seguro de que toda la verdad del asunto se aclarará al final. La próxima vez te enviaré un mensaje por medio del sacerdote Awaji-bō.4
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Nichiren Daishonin acusa recibo de una carta urgente en Minobu de Nikkō, también conocida como Hōki-bō, dos días después de haber sido enviada desde Kamakura. Era la tarde del día diecisiete del décimo mes de 1279, e inmediatamente comenzó a escribir esta respuesta. Nikkō había informado de un incidente de vital importancia al que se refiere el Daishonin, diciendo: "Cuando los acusados fueron sometidos a la ira de los funcionarios, cantaron Nam-myoho-renge-kyo, Nam-myoho-renge-kyo". Según un relato, esto indica la ejecución de tres de los veinte creyentes de la zona de Atsuhara que habían sido arrestados por cargos falsos. Habían sido confinados en la residencia de Kamakura de Hei no Saemon, jefe adjunto de la Oficina de Asuntos Militares y Policiales, quien los había sometido a amenazas y torturas, presionándolos para que se retractaran de su fe en el Sutra del loto. Con respecto a esto, el Daishonin escribe: «Las diez hijas demoníacas deben haber tomado posesión de Hei no Saemon y haberlo inducido a poner a prueba la fe de estos devotos del Sutra del loto».
Cita el principio vital de convertir el veneno en medicina a través del poder de la fe en la maravillosa Ley, en la que la "medicina" indica el logro de la Budeidad.
El Daishonin concluye instruyendo a Nikkō para que "le diga [a Hei no Saemon] al final que las diez hijas demoníacas le imponirán más castigo". De hecho, en 1293, bajo la acusación de conspirar contra el regente, Hei no Saemon y sus guerreros fueron atacados por las fuerzas del regente, Hōjō Sadatoki, y él y su segundo hijo se suicidaron. Su hijo mayor fue exiliado a la isla de Sado.
En la posdata, el Daishonin cita el ejemplo del sacerdote Daishin-bō que durante el ataque a los creyentes de Atsuhara cayó de su caballo y murió. Esto, dice el Daishonin, despertará el miedo en los demás involucrados en la persecución de Atsuhara. Insta a sus discípulos a "permanecer firmes en el corazón" y les asegura que "toda la verdad del asunto se aclarará al final".
Nisshū y Nichiben, a quienes el Daishonin se dirige junto con Nikkō como "sabios", eran sacerdotes que habían sido convertidos por Nikkō y que lo ayudaron durante la persecución de Atsuhara.
Notas
1. Se refiere a la tortura de veinte agricultores de la zona de Atsuhara en un intento de obligarlos a abandonar su fe en el Sutra del loto. Finalmente, el día quince, se cree, tres de ellos fueron decapitados. El confinamiento, la tortura y la ejecución de los granjeros se llevaron a cabo bajo las órdenes de Hei no Saemon.
2. El significado profundo del Sutra del loto.
3. Daishin-bō era un sacerdote que vivía en la zona de Fuji. Formaba parte del grupo que cabalgó para arrestar a veinte de los granjeros creyentes en Atsuhara. Los granjeros se resistieron, y en el tumulto fue arrojado de su caballo y murió.
4. Awaji-bō Nichiken. Poco se sabe de él, excepto que fue discípulo de Nichiji, uno de los seis sacerdotes de mayor antigüedad designados por Nichiren Daishonin.