He recibido el manto blanco de invierno y el grueso acolchado, así como un kan¹ de monedas, por medio de Hoki-bo². Hoki-bo, Sado-bo³ y los creyentes de Atsuhara, unidos en su valiente fe, probaron el verdadero poder del itai doshin.⁴ Si itai doshin (diferentes en cuerpo, uno en espíritu) prevalece entre las personas, lograrán todos sus objetivos, mientras que en dotai ishin (uno en cuerpo, diferentes en espíritu) no podrán lograr nada notable. Los más de tres mil volúmenes de literatura confucianista y taoísta están llenos de ejemplos. El rey Zhou de Yin condujo a 700.000 soldados a la batalla contra el rey Wu de Zhou y sus 800 hombres.⁵ No obstante, el ejército del rey Zhou perdió, a causa de la desunión, mientras que los hombres del rey Wu lo derrotaron, debido a su perfecta unidad. Incluso un individuo que se contradice a sí mismo fracasará con toda seguridad.
Sin embargo, cien o aun mil personas definitivamente podrán lograr su objetivo si tienen la misma mentalidad. Aunque numerosos, los japoneses hallarán difícil lograr cosa alguna, porque están divididos en espíritu. Por el contrario, creo que, aunque Nichiren y sus seguidores son pocos, cumplirán su gran misión de propagar el Sutra del Loto, porque actúan en itai doshin. Muchos fuegos violentos son extinguidos por una simple lluvia, y muchas fuerzas malvadas son vencidas por una única gran verdad. Nichiren y sus seguidores están comprobando esto. Usted ha servido al Sutra del Loto con devoción por muchos años y, además, demostró una notable fe durante el reciente incidente de Atsuhara.
Muchas personas, incluyendo a Hoki-bo y Sado-bo, me lo han confirmado. He escuchado con cuidado y le he informado todo al dios del sol y a Tensho Daijin. Debí haberle contestado antes, pero no había quién pudiera llevarle esta carta. Nissho⁶ salió de aquí tan rápidamente que no tuve tiempo para terminar de escribir antes de su partida. Algunas personas pueden estar preguntándose si realmente los mongoles atacarán de nuevo, pero creo que la invasión es inminente ahora.
Una invasión sería deplorable; significaría la ruina de nuestro país, pero, de no suceder, el pueblo japonés calumniaría más que nunca al Sutra del Loto y todos caerían en el infierno de incesante sufrimiento. La nación puede ser devastada por el poder superior de los mongoles, pero la calumnia al budismo cesará casi totalmente. La derrota sería como la cauterización con moxa, que cura el mal, o la acupuntura, que alivia el dolor. Ambas son dolorosas en el momento, pero luego dan felicidad. Yo, Nichiren, soy el emisario del Sutra del Loto, mientras que los japoneses son como el rey Mihirakula, quien eliminó el budismo en toda la India. El Imperio Mongol puede ser como el rey Simhala⁷ de las Montañas Nevadas, un mensajero del cielo enviado para castigar a aquellos que son hostiles al devoto del Sutra del Loto. Si los japoneses se arrepienten, serán como el rey Ajatashatru, quien se convirtió en devoto seguidor del budismo, con lo cual curó su propia lepra y alargó su vida por cuarenta años. Como Ajatashatru, profesarán la fe a pesar de su anterior incredulidad y despertarán a la eternidad de la vida.
Con mi profundo respeto,
Nichiren
El sexto día del octavo mes.
Notas:
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Kan: Una antigua unidad monetaria que consistía en 1.000 monedas ensartadas en una cuerda. Los agujeros que existen en algunas monedas japonesas modernas se derivan de esta tradición.
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Hoki-bo (1246–1333): Otro nombre de Nikko Shonin, sucesor inmediato de Nichiren Daishonin.
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Sado-bo (1253–1314): Otro nombre de Niko. Fue uno de los seis discípulos más cercanos de Nichiren Daishonin, conocidos colectivamente como los seis sacerdotes mayores.
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La redacción del original ha sido ampliada para mayor claridad.
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Esta historia está registrada en el Shih Chi (Registros del Historiador).
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Nissho (1221–1323): Otro de los seis sacerdotes mayores.
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Simhala: Gobernante indio que vivió alrededor de seiscientos años después de la época de Shakyamuni. Budista devoto, derrotó al dominante clan Kirata, que había oprimido esa religión.
Antecedentes históricos:
“Sobre Itai Doshin” fue entregado a Takahashi Nyudo, tío de Nikko Shonin. Nikko Shonin fue el discípulo más cercano y sucesor inmediato de Nichiren Daishonin, y fue a través de él que Takahashi se convirtió en seguidor del Daishonin. Como estaba íntimamente relacionado con Nanyo Tokimitsu, subalterno del clan Hojo, y con los creyentes de Atsuhara, su residencia fue utilizada como sede cuando ocurrieron las persecuciones en Atsuhara en los últimos años de la década de 1270. El manuscrito tiene la fecha del 6 de agosto, pero no se indica el año. Se cree, sin embargo, que fue escrito entre 1275 y 1280. El pasaje “[usted] demostró una notable fe durante el reciente incidente de Atsuhara” sugiere la fecha. La persecución empezó en 1275, poco después de la primera invasión mongola, y duró hasta 1280. La segunda invasión mongola ocurrió en mayo de 1281.
“Sobre Itai Doshin” enfatiza la importancia de la unidad. Los creyentes del Daishonin eran pocos, una presa aparentemente fácil para las sectas religiosas rivales que intentaban impedir su desarrollo. El Daishonin alentó a sus seguidores a intensificar su fe y a desarrollar una unidad que ninguna fuerza externa pudiera romper. Citó un famoso ejemplo de la historia china, donde una fuerza numéricamente inferior pero firmemente unida salió victoriosa sobre un gran ejército debilitado por la desunión. En julio de 1260, el Daishonin terminó el “Rissho Ankoku Ron”, prediciendo la invasión extranjera si la nación continuaba calumniando al budismo verdadero, y todos los líderes japoneses de la época sabían del documento y su advertencia. Cuando el Daishonin escribió “Sobre Itai Doshin”, estaba seguro de que la segunda invasión mongola era inminente y sabía que la clase gobernante sería dolorosamente consciente de que su predicción de catorce años atrás estaba haciéndose realidad.
