Le tenía cariño al sacerdote laico Kawanobe,1 y ahora que ha fallecido, lo veo en ti. Como tal, ¿qué necesidad hay de que me sienta vacío? De hecho, sin embargo, así es como me siento.
Sin embargo, en el mundo actual, todo el mundo dice que está familiarizado con el Sutra del loto. Es por eso que abundan los practicantes del Sutra del loto. Pero analicemos el sutra conocido como el loto en términos de una enfermedad que se transmite a los hijos.
En cuanto a la enfermedad que se transmite a los hijos, aunque puede ser raro que los niños se parezcan a sus padres en todos los detalles, este tipo de enfermedad se transmitirá a ellos. Por ejemplo, la forma de ladrar de una madre perra se transmite a su cachorro, y los movimientos de una gata madre se transmiten a su gatito, que luego atrapa ratones de la misma manera que la madre.
Japón está formado por sesenta y seis provincias y dos islas.2 Dentro de sus límites se encuentran 11.037 templos dedicados a Budas. Los sacerdotes y monjas que residen en sus terrenos son tres mil, diez mil, mil cien, diez o una persona. Pero todos ellos tienen sus raíces en el Gran Maestro Kōbō, el Gran Maestro Jikaku y el Gran Maestro Chishō: son los discípulos de estos tres grandes maestros. El sumo sacerdote del Monte Hiei, los supervisores de Tō-ji, Omuro y los siete templos principales de Nara, el oficial principal de Onjō-ji y los superintendentes de templos y santuarios como Izu, Hakone, Nikkō y Jikō, están todos en el linaje de estos tres grandes maestros.
Estas personas están obligadas a ver el Sutra del loto tal como lo hicieron los tres grandes maestros. En la clasificación que los tres grandes maestros establecieron en función de las diferencias entre el Sutra del loto y todos los demás sutras, el Gran Maestro Kōbō clasificó el Sutra del loto en tercer lugar, y Jikaku y Chishō lo clasificaron en segundo lugar. Y Kōbō lo consideraba una teoría infantil. Y ahora, también, sus seguidores lo ven de esta manera.
Pero como soy una persona de poca influencia, la gente se niega a aceptar que hablo de esta manera. Y así, aunque la gente de Japón ahora insiste en que lean el sutra, nunca parecen aceptar lo que digo. Pero basta de esto. Estaba preocupado por cómo estabas, ya que no había tenido noticias tuyas, así que me alegré de ver a tu mensajero. Me alegra mucho saber que se ha recuperado de su enfermedad. Espero recibir más noticias suyas.
Con mi profundo respeto, Nichiren
El día diecisiete del noveno mes
Respuesta al sacerdote laico Yagenta
Antecedentes
Nichiren Daishonin escribió esta carta en Minobu el día diecisiete del noveno mes de 1274 al sacerdote laico Hōjō Yagenta en Kamakura. Yagenta había escrito que se había recuperado de una enfermedad y esta es la respuesta del Daishonin. Explica que, aunque muchas personas afirman creer en el Sutra del loto, sus interpretaciones del sutra son erróneas porque siguen las doctrinas de los sacerdotes Kōbō, Jikaku y Chishō. Kōbō había afirmado que el Sutra del loto es el tercero en rango entre los sutras, y Jikaku y Chishō lo pusieron en segundo lugar. Estos puntos de vista erróneos, declara el Daishonin, como una enfermedad que se transmite de padres a hijos, han infectado a todos los que pertenecen al linaje de estos tres sacerdotes. Por lo tanto, estos seguidores se niegan a aceptar la enseñanza del Daishonin de que el Sutra del loto es supremo, a pesar de que esta es la enseñanza de Shakyamuni, Muchos Tesoros y todos los Budas de las diez direcciones. Para concluir, el Daishonin expresa su alegría por el hecho de que Yagenta haya recuperado completamente su salud.
