Tomo 2 - Carta a Jōkōmyō-ji

Se ha entregado un anuncio oficial que indica que el emperador del gran Imperio mongol tiene la intención de apoderarse del país de Japón. Este suceso encaja exactamente con lo que predije hace algunos años en mi libro Sobre el establecimiento de la enseñanza correcta para la paz de la tierra. En privado, había pensado que, como resultado, sería señalado como la persona más digna de elogio de todo Japón, pero, por el contrario, no he recibido la menor palabra de elogio. Esto se debe a que en Kamakura aquellos que se adhieren a enseñanzas inferiores, como las de los Preceptos y las escuelas Zen, "se dirigen a los gobernantes y altos ministros, calumniando y hablando mal de"1 me.

Debes apresurarte a descartar los doscientos cincuenta preceptos que observas, poner tu fe en Nichiren y así asegurarte de que alcanzarás la Budeidad. Si no lo haces, estarás siguiendo un curso de acción que te llevará en tu próxima existencia a caer en el infierno del sufrimiento incesante.

He enviado cartas explicando este asunto a varios otros personajes. Espero sinceramente que todos ustedes se reúnan en un solo lugar lo antes posible para que puedan discutir la celebración de un debate público. Mi objetivo no es simplemente despreciar a las otras escuelas budistas. Pero, ¿cómo podían los preceptos mezquinos y fastidiosos de las enseñanzas hinayana esperar encontrarse cara a cara ante los grandes preceptos monárquicos del Sutra del loto? ¡La situación es ridícula, simplemente risible!

Nichiren

El undécimo día del décimo mes del quinto año de Bun'ei [1268]

Presentado respetuosamente al asistente de Jōkōmyō-ji

Fondo

Una de las once cartas de protesta, fue enviada a Jōkōmyō-ji, un templo construido en 1251 por el regente Hōjō Nagatoki. Inicialmente dedicado a la práctica de los preceptos y el Nembutsu, el templo se convirtió más tarde en un centro para las prácticas de cuatro escuelas diferentes, la Palabra Verdadera, el Zen, los Preceptos y las escuelas de la Tierra Pura. En el momento de escribir esta carta, el sacerdote Gyōbin residía en 
este templo. En 1271, Gyōbin, en nombre de Ryōkan de Gokuraku-ji y algunos sacerdotes principales de la escuela de la Tierra Pura, envió una carta pidiendo a Nichiren Daishonin que se reuniera con él para un debate. El Daishonin respondió diciendo que cualquier debate no debe tener lugar en privado, sino en público, bajo los auspicios del gobierno.

Nota

1. Sutra del loto, cap. 13.