En el monte T'ien-t'ai en China, hay una cascada de mil pies de altura llamada Puerta del Dragón. Desde principios de la primavera, muchos peces se reúnen al pie de esta cascada con la esperanza de escalarla. Cuando uno de cada mil o uno de cada diez mil logra hacer el ascenso, se convierte en un dragón. Los peces que desean convertirse en dragones son como las personas comunes que desean ser admitidas en el palacio del emperador, o como las personas pobres que buscan tesoros. Y convertirse en un buda también es similar a estas cosas.
Esa cascada, que se precipita mil pies, truena más rápido que una flecha disparada desde un arco fuerte en el cielo.
Cuando los peces vienen a subir a la cascada, la gente se reúne, lanzando redes, lanzando líneas y disparando a los peces con arcos y flechas, de modo que no haya ni una pulgada abierta en ninguna de las orillas.
En el cielo, halcones, águilas, milanos y cuervos dan vueltas, esperando su oportunidad. Cuando cae la noche, tigres, lobos, zorros y perros mapache aparecen de la nada, arrebatan los peces y los devoran.
Debes saber lo que es convertirse en un buda a través de este ejemplo. No tenemos idea de cuántas veces, como seres sintientes transmigrando a través de los seis caminos, hemos nacido en la India como un león, o en China o Japón como un tigre, un lobo o un zorro. O cuántas veces hemos nacido en los cielos como un halcón o un águila, o en el suelo como un ciervo o una serpiente. O cuántas veces hemos nacido como un faisán para temblar ante un halcón, o como un ratón para estremecernos ante un gato, y, mientras aún vivíamos, nos han picoteado la cabeza o nos han mordido la carne.
La pila de huesos de los cuerpos en los que hemos vivido y muerto en el transcurso de un kalpa se elevaría más alto que el Monte Sumeru y estaría más profundo que la tierra. Aunque nuestras vidas son preciosas, nos las arrebatan con demasiada facilidad.
Por lo tanto, debes resolver que si, esta vez, renuncias a tu cuerpo y sacrificas tu vida en aras del Sutra del loto, éste se convertirá sin falta en la fuente de satisfacción de incontables e innumerables kalpas de vidas. ¡Qué maravilla! ¡Qué maravilla!
Volveré a escribir en otra ocasión.
Con mi profundo respeto,
Nichiren
El segundo año de Kenji [1276], signo cíclico hinoe-ne
Al sacerdote laico Ōi, el supervisor de la mansión
pág. 674Fondo
Nichiren Daishonin escribió esta carta en 1276 en Minobu, provincia de Kai, al sacerdote laico Ōi, supervisor de una mansión en el distrito de Koma, en la misma provincia. El Daishonin compara la dificultad de alcanzar la Budeidad con las luchas que enfrentan los peces que, deseando convertirse en dragones, intentan escalar una cascada de mil pies de altura en China llamada Puerta del Dragón. Nada menos que la voluntad de sacrificar incluso la propia vida por el bien del Sutra del loto, dice el Daishonin, es necesaria para alcanzar la budeidad, pero esto se convertirá en la fuente de satisfacción en innumerables kalpas por venir.