El Sutra del loto dice: «¡El loto es el más importante!»1 También dice: "Una persona que puede aceptar y defender este sutra es igualmente la más importante entre todos los seres vivos".2 Y también dice: "[Y si uno alaba y ensalza a aquellos que defienden este sutra], su buena fortuna será aún mayor".3
Miao-lo afirma: «A los que molesten o molesten [a los practicantes del Sutra del loto] se les partirá la cabeza en siete pedazos, pero a los que les den limosna disfrutarán de una buena fortuna que superará los diez títulos honorables».4 Y el Gran Maestro Dengyo dice: "Aquellos que lo alaban [al Gran Maestro T'ien-t'ai] recibirán bendiciones que se acumularán tan alto como el Monte Tranquilo y Brillante, mientras que aquellos que lo calumnian estarán cometiendo una falta que los condenará al infierno del sufrimiento incesante".5
En el décimo volumen de Anotaciones sobre «Las palabras y frases del Sutra del loto» se dice: «Incluso los bodhisattvas que han alcanzado el más alto de los siete rangos de medios convenientes no pueden compararse con la quincuagésima persona [que responde con alegría a la palabra transmitida sucesivamente del Sutra del loto]».
Los bodhisattvas, la Sabiduría del Dharma y el Bosque de los Méritos del Sutra de la Guirnalda de Flores o Vajrasattva del Sutra Mahavairochana nunca podrían igualar ni siquiera al más humilde mortal ordinario del Sutra del loto, y mucho menos podrían hacerlo los patriarcas de las diversas escuelas que representan estos otros sutras, como Fa-tsang o Shan-wu-wei. Pero dejaré de lado este asunto por el momento.
Estoy tan preocupado por la enfermedad de su esposa, la monja laica Toki, como si fuera yo mismo el que está enfermo, y día y noche rezo a los dioses celestiales para que se recupere. Ha apoyado al devoto del Sutra del loto de la misma manera que ha suministrado aceite a las lámparas o ha amontonado tierra alrededor de las raíces de los árboles. ¡Suplico a los dioses del sol y de la luna que protejan su vida incluso a costa de la suya!
Si hay otros asuntos que he olvidado mencionar aquí, enviaré un mensaje de ellos a través de Iyo-bō.6 Tenga la seguridad de que haré todo lo que pueda.
Respetuosamente
Nichiren
El vigésimo noveno día del undécimo mes
Responder a Toki
pág. 667Fondo
Toki Jōnin, un destacado discípulo laico de la provincia de Shimōsa, envió una ofrenda de una cadena de monedas a Nichiren Daishonin, quien escribió esta carta para expresar su gratitud. Contiene pasajes de los comentarios de los sutras que enfatizan el gran beneficio que se deriva de tales ofrendas, y transmite la oración del Daishonin por la esposa de Toki, la monja laica Toki, que sufría de una grave enfermedad.
La carta está fechada sólo "el día veintinueve del undécimo mes" sin indicación del año. Anteriormente se consideraba que había sido escrito en 1276, pero un estudio más reciente lo sitúa en 1280.
Acusando recibo de las monedas, el Daishonin afirma que las ha utilizado para adornar el "santuario del Gran Maestro T'ien-t'ai". Esto se refiere a la conferencia anual sobre la doctrina del Gran Maestro T'ien-t'ai que el Daishonin celebró en Minobu el vigésimo cuarto día del undécimo mes, el aniversario de la muerte de T'ien-t'ai.
Citando varios pasajes del Sutra del loto, señala que, dado que el Sutra del loto es la más importante entre las enseñanzas budistas, su devoto es el más importante entre todos los seres vivos y, por lo tanto, hacer ofrendas a dicho devoto es una fuente de beneficio supremo. Termina compartiendo su preocupación compasiva y su fuerte oración por la recuperación de la esposa de Toki, quien le ha brindado un apoyo constante a lo largo de los años.
Notas
4. Las anotaciones de «Las palabras y frases del Sutra del loto». «Que se les parta la cabeza en siete pedazos» se refiere a la promesa hecha por las diez hijas demoníacas en el capítulo «Dhāranī» del Sutra del loto de afligir de esta manera a cualquiera que moleste a un creyente del sutra. Los diez títulos honoríficos son epítetos para un buda, que expresan su virtud, sabiduría y compasión.
5. Una aclaración de las escuelas basada en la doctrina de T'ien-t'ai. "Tranquilo y brillante" es otro nombre para el Monte Sumeru.
6. Iyo-bō es otro nombre para Nitchō, quien más tarde fue designado por el Daishonin como uno de los seis sacerdotes principales. Era el hijo adoptivo de Toki Jōnin, hijo de su esposa con su primer marido.